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不论各位学过哪一种类型的吐纳，本文讲述的道家秘法吐纳是道家洗髓功里面的核心内容，绝对值得各位参考！可以听一下这种吐纳的标准感受！
本文着重于单独详细讲解洗髓功中的道家秘法吐纳：

这是少有的可以不借助任何药品、补品，仅仅靠自身的练习就可以把自身的经络打通，体内的毒素过滤排出后，自然而然就可以没有任何副作用地恢复健康。长期习练能“坚其外，清其内”；与市面上的保健品、按摩、或者通过吃各种产品来改善的方式，有着本质的不同。主要区别在于内练，内练一口气，其排毒方式主要是通过出汗，大小便，呼吸等方式！

这种是道家秘法吐纳，是道家洗髓功里面的核心内容。初学掌握的标准是30-40个左右丹田发热，全身出汗。全身上下有十几个发力要点，会涉及到中丹田与下丹田的运气送气相互配合，包括但不限于如会阴穴、玄关、黄庭、命门、尾闾、百会，神窍，夹脊、神阙、涌泉等行气路径走法。欲知上山路，需问下山人！因为很多东西都是因人而异的，下文会做详细解释！

这套吐纳方法是随着修炼的层次而升高的，每个层次的呼吸方法都有着不同层次的严格要求，呼吸的同时还有腰胯的运动以及筋经肌肉的配合，长期练习，对塑形也会有一定帮助，丹田也会有抗击打的能力！

这种道家秘法吐纳，是静功动练的站式吐纳呼吸方法，是在市面上所找不到的练习方法，因为其复杂程度非常多，而且每个人的体质不同，所以在没有明师的前提下，盲目练习是真的可能会出现危险，但是掌握正确好的话，却又特别简单，一天一组十几分钟就可以了！
关于对吐纳的误解

吐纳：所为吐纳，吐故纳新，古代道家的养生之术。是功法中的炼气技法，既是筑基功，也是高级。吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。（简单来说呼吸就是吐纳，但是本文单指洗髓功秘法吐纳）

静功：所谓静功，是以站、坐、卧等外表上静的姿势配合意念活动和各种高速呼吸的方法的一类功夫。（其中意念活动包括如何修德练性，或如何意守，如何导气等等）。特点是外静内动，静中有动。如站桩功、内养功、坐禅等。静功：养生术语。相对于动功而言，肢体不运动的功法，为常用功法。

动功：所谓动功，动功，养生术语。为导引的俗称。是将意念活动，各种调整呼吸的方法与肢体运动（包括自我按摩、拍击）结合起来的一类功夫。特点是外动内静，动中求静，以调身导引为主。

站功：以站式为主，躯干、四肢保持特定的姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态，从而保健强身，防治疾病的静功功法。
很多人了解到的吐纳是打坐时修炼的，或者是一些导引术时所需要配合的吐纳术，这一类吐纳方式基本上都是静功静练，以自然呼吸为主，眼观鼻，鼻观心，心系守丹田，其方式也是为了配合虚灵顶劲这个步骤让自己能更好的入静。这种吐纳与道家洗髓功秘法吐纳有着本质的区别，其一是坐与站，其二是动与静，秘法吐纳通过文火吐纳之法配合意念引领，可快速得气。迅速让身体进入有氧运动状态，并对增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。神奇之处在于大汗淋漓但脉搏、心跳与平时一样，通常三五分钟吐纳练习，远超常规跑步半小时以上的健身效果（练气效率而定，初学者做不了50下一呼一吸）。效果之快速，一练便知。常练此吐纳使呼吸归根(即气沉丹田)形成习惯，保住先天之气，增强后天之气。气足则血旺，外强内壮，调经通络，百病可愈，固住生命之本。


有的人可能觉得我在吹牛，实则不然，压根不需要，毕竟真的假不了，假的真不了！你或许觉得这种练法高深自己学不会，其实只要有师傅针对性指导，很容易的。可能又有人担心自己学不起，的确是这样，在别的地方你可能得花大半年的积蓄，甚至学到的是不是真功夫都不一定，但是在这里，通过我的详细讲解，认可我，那么不到两千就可以学到很多真功夫。真功法需要的是传承，而不是敛财！

洗髓功 秘法吐纳

顺则凡，逆则仙，这种吐纳方法是在遵循人体自然规律的基础上，逆谋夺天地造化之力，以筑基己身，巩固生命之本，以强健我体，不浪费一呼一吸所带来的能量，充分发挥练气效率，让心肺功能可以最大程度的发挥。作为洗髓功的核心练气法门，是整个功法中不可或缺的组成部分。


古语有云:  “ 形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”
。
古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。

故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神穴，内有坎离精。”

仙家云：“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。”

简单讲解一下动作，但是并不全，故此，希望大家了解了解可以，但是不可以跟着练，避免出现问题，因为我所说的与你所理解的有着非常大的区别，希望大家不要盲目尝试，这是可能会练出疝气的方法！

修炼步骤：

两脚平衡分开与肩同宽
脚十趾轻轻抓地
脚掌心微空
涌泉穴有上吸之意
双腿微曲，扎根之感油然而生
双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前）
双肘微微前扣，胸微含，肩打开（含胸拔背）
舌抵上腭双唇紧闭牙齿松开
下颚微微内收，顶劲领起
眼平视或略微向下
立身中正
鼻呼鼻吸

呼吸动作：

身体放松，呼吸均匀。吸气时收腹，吐气时小腹鼓起，吸气时提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部；吸气时:意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时:气沿任脉下降，气沉会阴；吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)，吸气要深吐气要长，气机绵绵不断，最终达到“形、气、意”高度一致。即吸多少呼多少,习练十几分钟做到320下，吐纳完毕收功三次结束。（简述初学阶段的动作要领，但是详情以师傅一对一指导为主！）

1、关于呼吸：用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。

2、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。

3、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。

4、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐，翘臀但有下坐之感。

5、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力
    

力度掌握：

     视练功情况和练功者身体状况而定，一般前期用文火吐纳(力度小，且大部分朋友的身体情况太差了)，待身体逐渐恢复健康后，想练功亦或者养生，由学员自行选择，文火武火吐纳，选择一种持续学习。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中。由专业的教练把控指导。


意金导入：

练功前期：意守关元，即呼和吸时意念想着关无穴的地方(肚脐下四指)

练功中期：吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴，一吸一呼一周天，即循小周天。

练功后期：循大周天，这里不详述。


呼吸是吐纳的关键，但不是全部，吐纳大忌是屏气，要吸如长鲸，呼似吐丝。鼻子吸气，吸足了，不要快，将这一口气的感觉传递到腹部丹田（气沉丹田，呼吸入脐，寿与天齐）。吸气的时候提臀缩阳，让丹田与命门贴紧↓腹部成真空，吸气一直到吸不进去一丝气为止；呼气的时候身体放松，鼓荡全身，让丹田与命门无限拉开完全呼出体内浊气，一呼一吸就会感到腰背发热，满口生津。（收丹田不是收肚子）

很多学员反应，练习吐纳一段时间以后，感觉全身经络开了，气血比以前活了很多。做吐纳的次数由最初120次，增加到240次，再到完成做完一组320次。持续练习头发略微变黑亮了，说明肾精充足，摸胃部皮肤，明显发热温度高脾胃增强了，到饭点感觉饿。气血足，每天有晨勃现象。
【汗】中医里面讲汗为心之液

很出多了总归是不好的，毕竟汗为心之液。但是在秘法吐纳里另有一番说道，这个说道是从常年实践中出的。只要练习秘法吐纳的朋友都会大汗淋漓，不出汗反而练的不对，并且这种方法根据练习情况，时间，地域环境等因素，出汗的位置可能也有所不同。在整个吐纳过程中，松为主，以静为基，对身体最大限度的放松，不知不觉就会满身大汗。

出汗说明：第一气血流动的加速，加速了热力蒸腾作用。
                第二这个汗绝大多数不来源于肌肉消耗。

这个汗源于什么地方呢？我们在平时对身体的消耗很多，机体功能在下降，里面堆积湿寒痹之类的东西很多（比如肌肉与肌肉之间的缝隙，里面的残留物，经络中淤堵的东西）。按照人的正常规律来讲，它们都是多余之物。吐纳在强化身体时本就有这个规律，规律越强，清理能力也越强。很多学员初期练习吐纳时，流汗带粘稠带气味，坚持一段时间后，汗水会变得无色无味如蒸馏水一般，流入眼镜也不会刺激。所以练久出汗多，也不会虚脱。反而非常的轻松，精神抖擞。（如果练完后反而疲惫，那么可能是你练错了）
判断某一功法体系是否圆满，有许多客观标准。一般说来，缺乏吐纳训练的功法往往是不太理想，不太圆满的。这当然不能一概而论，但吐纳的价值确实非同寻常。其根本原因是：在“身法”与“心法”之间，“息法”处于中间过渡状态；它将“身法”与“心法”的优点聚于一身而又回避两者的弱点。吐纳法门极多，如果细分起来，应当不少于百家。但是究其根本，还得选择最适合的修行方法！但是洗髓功的秘法吐纳，绝对是其中的佼佼者，这是大量实证出来的结论。
吐纳的练习条件

古语有云：呼吸道起，寿比天齐！外练筋骨皮，内练一口气！

道家的吐纳先有两个条件：

一是环境，空气要好。吐纳就是吐故纳新。所以，修道之人经常在人迹罕至但山清水秀之地，或者高山之上修行，就是因为每日的吐纳功课就要求吸入这些天地灵气。我们现代人脱不了俗，就周边找处污染小的树林，公园，或者自家通风良好的宅院就行。有条件的可以爬到山顶练练，也有奇效。

二是时辰，时辰要对。我们人体有一个生物钟，是与环境所切合的。所以什么时辰练也有讲究。虽然我们道家有说过哪几个时辰练习吐纳最有效果，但是我们当代人的生活节奏真的太快了，所以也不一定适合每一个朋友。

讲究四个时辰分别是：子，午，卯，酉时。即：晚上23点至转点1点，白天11点至下午一点，凌晨五点至清晨七点，傍晚五点到夜里七点。

其他时辰不是不能练，而是效果会差些，但是有很多朋友的身体真的太差了，所以我觉得重要的不是选时辰，而是去练，因为你练了就一定有效果，但如若只是想想，那么怎么可能会改善自己的身体健康，怎么能养生呢？坚持练下去，效果是非常好的！
注意事项

1、最佳练功时间：早上起床空腹，排起大小便，喝杯温水后吐纳
（睡懒觉等于封杀阳气）

2.饭后一个小时方可练习

3、安全、通风的地方练习，防止冷风直接吹到身体，避风如避剑；（忌讳空调，常温最佳，适应环境，道法自然）

4、练习结束半小时内尽量不小便;

5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉;

6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念;

7、练习结束三到五分钟后方可坐下。
联系我时，请说是在中原信息网看到的，谢谢！